考慮客戶潛在需求，把海派文化精神傳承下去。
海關(guān)大樓鐘聲響起，沙遜大廈的穹頂墨綠，石庫(kù)門(mén)的雕花門(mén)楣……他說(shuō)，“新海派文化”應(yīng)該不限于此。
對(duì)這個(gè)世界極度好奇、堅(jiān)持閱讀，是保持探索的原動(dòng)能?？吹绞裁炊枷雵L試，雕刻、吉他、收藏、書(shū)法、風(fēng)水、潛水、攝影、高爾夫……他說(shuō)，設(shè)計(jì)師的功課有太多。
他是室內(nèi)設(shè)計(jì)師，也是資深廣告人，一個(gè)能從不同角度詮釋空間的怪咖。兩者身份交疊時(shí)，他發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)其實(shí)是釋放人性。他是“海派文化”再?gòu)?fù)興項(xiàng)目發(fā)起人、主理人，一個(gè)有故事的設(shè)計(jì)師——吳杰。做設(shè)計(jì)之前，他會(huì)把用戶當(dāng)家人去了解。每個(gè)人裝點(diǎn)家，最終是為了取悅自己。
海派誘惑
吳杰的父親是上海人，他從小卻在東北長(zhǎng)大，20歲回到上海讀大學(xué)。長(zhǎng)發(fā)飄飄的他曾被當(dāng)成外國(guó)人。去古董地?cái)偵显嚧鹘渲?，攤主大媽熱切地用英語(yǔ)向他兜售，看他不吱聲只是把玩，大媽又換了日語(yǔ)、韓語(yǔ)、法語(yǔ)……誰(shuí)知最后他一句東北話出來(lái)：“這脫不下來(lái)了可咋整？”把大媽氣得夠嗆。上海的中西文化融合之深，可見(jiàn)一斑。
“為什么提到‘海派’就想到民國(guó)時(shí)期的上海？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的政治環(huán)境讓上海不得不去開(kāi)放。列強(qiáng)們?cè)谥袊?guó)大陸上秀肌肉，除了國(guó)力上就是文化上的競(jìng)技，都把當(dāng)時(shí)最好的建筑文化搬來(lái)上海，于是成就了上海的萬(wàn)國(guó)建筑群。中國(guó)人的生活方式也隨之發(fā)生了改變，因?yàn)榱餍新?！?/p>
海派建筑
1843年，上海開(kāi)埠，西方的工業(yè)文明與中國(guó)文化（尤其是吳越文化）碰撞出強(qiáng)大的活力，形成了當(dāng)時(shí)的海派文化。海派文化在上世紀(jì)二、三十年代開(kāi)始步入頂峰，萬(wàn)國(guó)建筑群、花園洋房，中西融合的石庫(kù)門(mén)、里弄、百樂(lè)門(mén)，還有旗袍、吳昌碩書(shū)法、張愛(ài)玲小說(shuō)……共同組成了人們對(duì)那個(gè)年代的印象。
海派風(fēng)格
吳杰認(rèn)為，現(xiàn)階段的中國(guó)與民國(guó)時(shí)期在文化開(kāi)放度上有著驚人的相似?！岸际抢贤馄炔患按匕炎约鹤詈玫臇|西輸入中國(guó)，以前是為了秀肌肉，現(xiàn)在是為了掙中國(guó)人的錢(qián)。因此中國(guó)更應(yīng)該有自己原創(chuàng)的東西?！?/p>
提起“中式”“新中式”，人們可能會(huì)聯(lián)想到明清家具、斗拱、花格、榫卯……他說(shuō)，它們都是很“點(diǎn)”的東西，真正的“中式”在于風(fēng)骨和意境。
他聯(lián)合了一群建筑師、收藏家朋友，通過(guò)研究海派文化的物件，探索背后的人文精神。例如該項(xiàng)目的聯(lián)合發(fā)起人王力，收藏了4000把民國(guó)時(shí)期的椅子?！八麄?yōu)槭裁慈ハ矚g這些椅子，為什么喜歡這種裝飾風(fēng)格？這才是我真正想知道的?！?/p>
吳杰作為發(fā)起人參加海派文化論壇
王力收藏的4000把椅子
民國(guó)時(shí)交通不便，人們會(huì)面需要約好時(shí)間，穿著西裝旗袍在客廳里接待客人。如今，只需要去外面約個(gè)地方就可以?！凹摇钡墓δ苁欠褚呀?jīng)發(fā)生改變？
“我想提倡的是，‘新海派’是一種‘場(chǎng)所精神’。每個(gè)歷史時(shí)期跟每一個(gè)人文背后的特點(diǎn)，是制約著每一個(gè)場(chǎng)所的最終的精神?！?/p>
吳杰設(shè)計(jì)作品：遠(yuǎn)洋博堡
回到初心，寵愛(ài)自己
“他說(shuō)老吳，其實(shí)你們整個(gè)做室內(nèi)設(shè)計(jì)的體系我都看不起了。”十二年前，一位建筑師朋友半開(kāi)玩笑的話刺痛了吳杰。在朋友看來(lái)，建筑設(shè)計(jì)是科學(xué)，需要考慮很多因素，社會(huì)環(huán)境、人居環(huán)境、建筑與自然的融合、采光、承重、抗震……而室內(nèi)設(shè)計(jì)師呢？好看就行了。
這讓他第一次深刻反思，“室內(nèi)設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，早晚有一天他會(huì)成長(zhǎng)成為一個(gè)社會(huì)學(xué)家或者是人文學(xué)者，他不應(yīng)該只是個(gè)藝術(shù)家?！?/p>
吳杰設(shè)計(jì)作品：中海翡翠
此后，每次做設(shè)計(jì)，他都會(huì)自己設(shè)計(jì)《客戶需求書(shū)》讓客戶去填。將對(duì)方的成長(zhǎng)環(huán)境、習(xí)慣、喜好、社交圈了解清楚，才能為每個(gè)人量身打造他心中的家。
一對(duì)有四個(gè)孩子的夫妻，不需要客廳，只需要一個(gè)有大長(zhǎng)桌和開(kāi)放式廚房的開(kāi)間；一個(gè)渴望社交的海歸，不需要家庭影音室；一個(gè)愛(ài)在床上讀書(shū)的人，臥室的燈光和靠背也不同……吳杰認(rèn)為，做海派風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅意味著可以用海派元素進(jìn)行點(diǎn)綴，更重要的是讓客戶明白，“回到初心，寵愛(ài)自己”。
那些影響了人的設(shè)計(jì)
2006年，吳杰發(fā)現(xiàn)自己在封閉的室內(nèi)設(shè)計(jì)圈里已經(jīng)得不到更多的營(yíng)養(yǎng)，就利用自己的美學(xué)基礎(chǔ)，去做了廣告人。這段經(jīng)歷讓他對(duì)商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式和心理學(xué)有了全方位的了解?！澳銜?huì)發(fā)現(xiàn)商業(yè)的本質(zhì)其實(shí)是釋放人性。當(dāng)我再去做室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)整片天空都不一樣了。”
吳杰設(shè)計(jì)作品：唯美品格
他設(shè)計(jì)過(guò)無(wú)數(shù)的豪宅別墅，但最難忘的，還是那些深刻影響到人的設(shè)計(jì)。“有一個(gè)客戶，他過(guò)了很多年還在感激我，因?yàn)橐粋€(gè)互動(dòng)空間的小設(shè)計(jì)，他跟他愛(ài)人的關(guān)系緩解了?！?/p>
他還設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)非常大的衣帽間，讓婆婆跟媳婦同時(shí)進(jìn)去挑衣服，由此緩解了婆媳關(guān)系；也設(shè)計(jì)過(guò)只有三十幾個(gè)平方米的空間，供五口之家居住。
吳杰設(shè)計(jì)作品
“我其實(shí)一直是希望設(shè)計(jì)能夠幫助人?！眳墙苷f(shuō)，他做新海派有兩個(gè)愿望?！耙粋€(gè)是呼吁現(xiàn)在的從業(yè)人員，成為能真正考慮客戶潛在需求的職業(yè)設(shè)計(jì)師；第二個(gè)我想發(fā)一個(gè)宏愿，希望能把屬于中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，乃至于建筑設(shè)計(jì)的流派樹(shù)立起來(lái)，把我們海派文化的精神傳承下去?！?/p>
